Instructions sur les matieres de controverse (Rouen, 1686)

(dr). Dieses nur ein Jahr nach der Aufhebung des Edikts von Nantes (1685) gedruckte Büchlein dient der Unterweisung von Katholiken und Neubekehrten. Es soll diese im katholischen Glauben festigen und mögliche (aus protestantischer Sicht vorgebrachte) Einwände entkräften. In der Einleitung heißt es: "Wir haben in diesem Büchlein die Kirchenväter als Autoritäten und Argumente nur sehr selten zitiert, sei es um die Unterweisungen in ihrem Umfang nicht aufzubauschen, sei es, weil die Mehrheit von denen der Angeblich Reformierten Religion sie sowieso nicht hören wollen und nichts als die Heilige Schrift als Beweise haben wollen. Es war daher nötig, sich dem Geschmack des Schlechten anzupassen und hierbei die Heilige Schrift sogar nach der Übersetzung von Genf (d.h. nach der Bibel der Protestanten) zu zitieren, damit nicht geglaubt wird, dass wir sie gefälscht hätten, und damit gesehen wird, dass wir die Angelegenheit mit Aufrichtigkeit erörtern."

• Instructions générales en forme de Catéchisme
• Exhortations et instructions chrétiennes
• Katechetisches Leiterspiel für Kinder von Neubekehrten, Kinderkatechese
• 1700 Déclaration du Roy, Kinderkatechese

[1]  INSTRUCTIONS
SUR LES
MATIERES
CONTROVERSES
ENTRE LES CATHOLIQUES
& ceux de la R. P. R. Dressées
principalement pour les nouveaux
Convertis.

PREMIERE PARTIE.

* * *

PREMIERE INSTRUCTION
de l´Eglise.

Que pour être sauvé, il faut être
dans la veritable Eglise.

I. D[emande]. QU´elle est l´affaire la plus importante que nous ayons dans ce monde?
R[éponse]. C´est l´affaire de nȏtre salut. Que profite-il a l´homme de gagner

[2] tout le monde s´il perde son ame, Math. 9. Il n´y a qu´un necessaire, Luc. I0. 42.

2. D[emande]. Est-il necessaire d´être dans la veritable Eglise de Jesu-Christ pour être sauvé.
R[éponse]. Quy nȏtre Seigneur le dit; qui n´est avec moy est contre moy, Math. I2. 30. Hors de l´Eglise il n´y a que damnation & mort, & ceux qui se separent du Corps de Christ ne peuvent esperer le salut tandis qu´ils sont dans cette division. Catech. Dim. I6.

3. D[emande]. Mais ne dit-on pas communement, que qui bien fera bien trouvera.
R[éponse]. Le proverbe est bon quand on est dans la veritable Eglise: car autrement; quand je distribuërois tout mon bien pour la nourriture des pauvres, si je n´ay point la charité, cela ne me profite de rien I Corinth. I3. v. 3. Et aux Hebr. II. 6. sans la foy il est impossible de plaire à Dieu.

4. D[emande]. Vous condamnez donc

[3] tous ceux qui sont hors de la veritable Eglise, & vous croyez qu´ils sont damnez.
R[éponse]. Qui.

5. D[emande]. N´est-ce pas aller contre ce qui est dit Math. 7. v. I. ne jugez point afin que vous ne soyez point jugez.
R[éponse]. Non: parce que nous ne jugeons pas; mais nous disons ce que nȏtre Seigneur dit en S. Jean 3. v. I8. Qui ne croit pas est déja condamné.

6. D[emande]. Quel fruit faut-il tirer de cette instruction.
R[éponse]. C´est de bannir cette indifference de religion qui fait dire que tout est bon pourvû que l´on croye en Dieu; & de croire fermement que hors de l´Eglise il n´y a point de salut.